匡山，一半诗意，一半绚烂，悄无声息地屹立在湖北省黄冈市武穴市余川镇东北部，以其清新脱俗的风骨和不可方物的圣颜在离尘绝世的时空里，连带起隐居山中的鲍照读书台与南方的庐山共享盛名。千百年来，雄奇险峻的匡山吸引一代又一代的名人雅士纷至沓来，留下了数不清的民间传说、诗词歌赋、摩崖石刻······

《别匡山》

李白（唐）

晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。

野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。

看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。

莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。

《别匡山》是李白的一首抒情言志之作。诗中描绘了匡山清晨如画的美景，以及诗人即将离开这片清幽之地，踏上建功立业之路的心情。前六句以细腻的笔触勾勒出匡山的自然美景和闲适生活，表达了诗人对家乡的深深眷恋。末两句笔锋一转，道出离别的原因：“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时”，展现了诗人胸怀大志、渴望建功立业的豪情壮志。全诗情景交融，既抒发了对家乡的依恋，又彰显了诗人的远大抱负。

《望匡山》

黄景仁（清）

白也书堂在，云林似昔时。

星辰如可接，猿鹤尚余悲。

去作青山冢，归虚白首期。

怜才意千古，高咏少陵诗。

《望匡山》是黄景仁的一首怀古抒情之作。诗中提及李白的书堂在匡山，云林依旧而人事已非，流露出对诗仙李白的深深敬仰与怀念。诗人以“星辰如可接，猿鹤尚余悲”描绘匡山的幽深与寂寥，寄托了对往昔文人雅士聚集此地的追忆。末句“怜才意千古，高咏少陵诗”，既表达了对李白才华的赞赏，也借杜甫之诗抒发了自己对才子的怜爱与对时世的感慨。全诗意境深远，情感真挚，展现了黄景仁对文学前辈的崇敬之情。

《不见》

杜甫（唐）

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

《不见》是杜甫怀念友人李白的一首深情之作。诗中开篇即言“不见李生久”，流露出对李白长久的思念之情。接着以“佯狂真可哀”概括李白不羁的性格与世人的不解，表达出对友人的深深同情。杜甫在“世人皆欲杀，吾意独怜才”中，彰显出自己对李白才华的独到赏识与世人偏见的鲜明对比。末句“敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来”，既赞颂了李白的文学成就，又寄托了对友人晚年归隐的美好期盼，全诗情感真挚，意蕴深远，令人动容。

《匡山》

戴仁（明代）

山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。

华月冰壶依然在，青莲居士几时来？

蝉鸣远树宫袍烂，蜂酿寒泉斗酒香。

白发萧萧归未得，空余猿鹤怨凄凉。

《匡山》是明代诗人戴仁创作的一首怀古诗，借李白曾读书于匡山之事，抒发对这位伟大诗人的敬仰与怀念。诗中“山中犹有读书台，风扫晴岚画障开”描绘了匡山清幽秀美的景致，仿佛李白读书时的风采犹在眼前。而“华月冰壶依然在，青莲居士几时来”则表达了对李白归来的期盼，透露出淡淡的哀愁与思念。全诗意境深远，情感真挚，展现了戴仁对李白的深厚情感与对匡山这片文化圣地的敬仰。

《太白读书台》

杜光庭（前蜀）

山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。

华月冰壶依然在，青莲居士几时来？

杜光庭的《太白读书台》一诗，借李白曾读书于匡山之事，抒发了对这位诗仙的无限敬仰与怀念。诗中“山中犹有读书台，风扫晴岚画障开”描绘了匡山清幽雅致的景致，仿佛李白当年读书的身影仍历历在目。而“华月冰壶依旧在，青莲居士几时来”则表达了诗人对李白归来的深切期盼，以及对李白才华横溢却命运多舛的感慨。全诗意境深远，情感真挚，展现了杜光庭对李白的崇高敬意与对文学精神的传承。

一千五百年前，南朝宋时期的文学家鲍照跨越千山万水，直抵一尖山明月峰，他被这里清幽的环境和壮丽的景色所吸引，决定在此结庐读书。在读书台上，鲍照挥毫泼墨，创作了大量脍炙人口的诗文。他的诗歌风格豪放俊逸，奇矫凌厉，充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪。这些作品不仅展现了他的文学才华，也反映了他对当时社会现实的深刻洞察。

而后，李白、杜甫等时代文匠慕名而来，争相到访，成就了匡山深厚的人文底蕴，也将自己的美名和才情永远镌入了匡山。